و علَّت اينكه جايز است پوست قربانى را به سلَّاخ دهيم بعنوان اجرت كشتن و پوست كندن قربانى ، زيرا كه خداوند عزّ و جلّ ميفرمايد « * ( فَكُلُوا مِنْها وَأَطْعِمُوا ) * » بخوريد از آن و بخورانيد ، و پوست نه خورده مىشود و نه آن را مىخورانند ، و اين معنى در « هدى » جايز نيست بلكه مىبايد پوست آن را نيز به فقرا دهند . شرح : « مراد قربانى مستحبّ است در عيد اضحى ، و هدى كشتن گاو و گوسفند و شتر است در حجّ تمتّع و قرآن » . و امير مؤمنان عليه السّلام پس از هجرت از مكَّه تا پايان عمر در آن شهر شب نماند ، زيرا كه او از ماندن شب در سرزمينى كه رسول خدا صلَّى الله عليه و آله از آن هجرت كرده است كراهت داشت . باب فضائل حجّ خداوند تبارك و تعالى فرمود : * ( « ففرّوا الى الله » ) * يعنى آهنگ حجّ بسوى خدا كنيد . 2137 - و كسى كه مركوبى را به نيّت استفاده در سفر حجّ بگيرد ، بمانند كسى است كه اسبى را براى محافظت از مرزهاى وطن اسلامى و جهاد در راه خداى عزّ و جلّ بسته باشد . و مىگويند : « حجّ فلان اى افلج » فلان شخص حجّ بجاى آورد يعنى به آنچه